* “不错，所有诠释者都是平等的，但有一些要比另一些更平等。” * 《玫瑰的名字》作者翁贝托·埃科作品 * 影响我们这个时代的思想家，关于诠释问题的“华山论剑” 一九九〇年，在剑桥大学著名的“坦纳讲座”上，翁贝托•埃科与理查德•罗蒂、乔纳森•卡勒和克里斯蒂娜•布鲁克-罗斯就有关“诠释”的问题展开生动热烈的辩论，这场社会文化胜景吸引了众多知名学者、批评家和剑桥学子。 埃科是所有这些辩论与演讲的主角，作为小说家和符号学家，探讨所谓“诠释的极限”具有双重意义，因为他本人的小说极其引人入胜的复杂性恰恰激起了读者和文学批评家对意义的各种猜测。埃科以“神秘主义”的漫长历史为起点，从但丁的《神曲》谈到《玫瑰的名字》《傅科摆》，再延伸至乔姆斯基和德里达，幽默而富有启发性的讨论带有他独特的个人风格。 三位世界哲学、文学理论和批评领域的领军人物接受了与埃科就“诠释”问题...(展开全部)

《诠释与过度诠释》由生活·读书·新知三联书店出版。

* “不错，所有诠释者都是平等的，但有一些要比另一些更平等。” * 《玫瑰的名字》作者翁贝托·埃科作品 * 影响我们这个时代的思想家，关于诠释问题的“华山论剑” 一九九〇年，在剑桥大学著名的“坦纳讲座”上，翁贝托•埃科与理查德•罗蒂、乔纳森•卡勒和克里斯蒂娜•布鲁克-罗斯就有关“诠释”的问题展开生动热烈的辩论，这场社会文化胜景吸引了众多知名学者、批评家和剑桥学子。 埃科是所有这些辩论与演讲的主角，作为小说家和符号学家，探讨所谓“诠释的极限”具有双重意义，因为他本人的小说极其引人入胜的复杂性恰恰激起了读者和文学批评家对意义的各种猜测。埃科以“神秘主义”的漫长历史为起点，从但丁的《神曲》谈到《玫瑰的名字》《傅科摆》，再延伸至乔姆斯基和德里达，幽默而富有启发性的讨论带有他独特的个人风格。 三位世界哲学、文学理论和批评领域的领军人物接受了与埃科就“诠释”问题...(展开全部)

《诠释与过度诠释》由生活·读书·新知三联书店出版。

艾伯特·费希是澳大利亚的沧桑见证。他将自己的一生写成一 次旅行。在旅途中的一个个关键时刻，他审慎地做出了重要抉择，有 时学有新知，有时苦不堪言，有时妙趣横生，有时甚至危及生命。走 过这一条条或坎坷、或平坦的人生小路之后的费希，在晚年爆发出一 股不可遏抑的创造力，终将其丰富的经历归纳成《幸运的一生》。 尽管孤寂的小费希不时地从人们哪怕是短暂的温情善意得到一些 快慰———而且给他快乐的人更多的是萍水相逢的陌生人而不是亲属—— —但是年幼的艾伯特一直是孑然一身，艰难跋涉。希望就是他的指路 明灯，天无绝人之路，不行就再来一次。他认为能面对逆境，克服困 难，就有希望。尽管他遭遇过一些恶人，但却坚信大多数人是好的。 这就是他希望的根据。 艾怕特·费希的一生也确实是一次实地旅行。从少小到年迈，他 不停顿地迁动。其活动范围虽然局限在一个地区（主要在西澳），却 没有一...(展开全部)